一章一節說：「當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。」這裡所指作以色列王的是耶羅波安二世（主前796-746：參王下十四16）。

何西阿是北國的先知，約於主前750至715年作先知，所以說是耶羅波安時代的末年。不過，從內證顯示，何西阿說預言，不只是針對北國，也有針對南國的。故此，可能此書源於北國，卻在後來經過南方猶大國的編修。不過，我們不必因此而認為此書作者不是何西阿，而是要指出其中有些提到南國的部份有可能是在此書流傳後世的過程，即於他本人過世以後，被南國的人所借用，對準南國後來的相似處境作出同樣的宣告。

在耶羅波安年間，亞述國忙於應付北部和東部威脅，以致並沒有為以色列帶來任何壓力。據列王記所記載，耶羅波安得以在這期間收回了大馬士革和哈馬。這時期的以色列，也極其繁盛。可是他們卻沒有因此更忠於耶和華，反而走向不敬不虔，有錢有勢者更濫用權力。

時過境遷，在耶羅波安之後，也就是先後在亞述的提革拉昆列色三世（主前745-727，王下十六10-18）和撒縵以色王年間（王下十七 3-6）。話說，當時以色列王比加聯同亞蘭王要反抗亞述，並慫恿猶大王亞哈斯和他們聯合，可是後者不肯，於是便出兵攻打他（史稱敘利亞—以法連之戰，約主前735年左右）。於是亞哈斯向亞述王求救（王下十七7-9），雖然為自己解了危，但也等於迎狼入室，為後來的南國猶大的敗落埋下伏筆。不過，亞蘭和北國以色列大敗。不久北國以色列也滅於亞述。

關於何西阿這人，和其他先知一樣，我們所知不多，只知道他父親名叫備利。最令人感到深刻的倒是他的婚姻—娶了一名淫婦，而這婚姻也成為一個隱喻，象徵上帝和以色列民的關係，前者守約忠貞，後者一再背信不忠。但上帝的子民雖遠離上帝，上帝卻一再的施慈愛。

以上簡介黃厚基傳道執筆